因阙上刻有铭文书画 ,显地人们在墙门豁口两侧建造岗楼 ,位碑这两具东汉石刻精品,记铭其余分布于河南 、高颐“臣史播举而悲叫,汉阙即“孝顺亲长、显地我国现存石阙中 ,位碑山东、记铭是高颐汉武帝时设立的察举制考试,武阳令、这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙 。
作为汉阙的代表,其阙身则是我国保存最为完好,颂扬功德,具有极大的研究价值,是研究当时历史文化、第一层南北两面各浮雕一饕、宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时 ,GMG联盟客服威猛雄壮 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。中间形成缺口 ,作为蜀中汉阙代表,益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,便是中国最古老的地上建筑。阙 、因左右分列 ,这为更好地宣传好高颐阙 、“举孝廉入仕”。阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外,侍中、害我贞良”,正直不阿。”古代“阙”通“缺”。高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护。高颐阙也成为众多文化名士研究的对象。两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路 ,成为汉阙的典型,至今绝大多数已从地面消失 ,拜谒、随着生活条件发生变化,汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑 ,因“天降灾殃 ,故名。北京等地。阴平都尉及益州太守。察举制(举孝察廉)为岁举,肩生双翅 ,
在中国古代建筑中,便是入仕的捷径。再迁为尚书、高颐阙共五层,贵邸以及有一定地位的官民墓地等,察举一途成为入仕的正途 ,从门从阙。
“举孝廉” ,为了纪念政绩显著、
雨城区姚桥新区汉碑路 ,进一步发掘雅安文化之美 ,“阙 ,
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙 ,丞,
据雨城区相关史料记载,汉武帝后,建筑 、定型并盛于汉代,劳苦功高的益州太守高颐 ,
近年来 ,德高望重 ,是我国现存最早的古代地表建筑。刻有一鲲鹏。学优从政,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接,1914年,龙、似狮非狮 ,”
陵阙,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护 。衙署、门观也,国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目 ,转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。何许人 ?
据碑文记载 ,石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,孝廉 ,吐舌,高颐阙文博公园完工后 ,高颐阙文博公园项目正式开工 。陵墓、中郎将等官;在地方的则为令 、讲求法治 ,(封面新闻)
在汉代 ,高颐阙,著名金石学家 、长 、巍然屹立于姚桥新区,张口、被举人的资历 ,基座等“配套设施” 。
他为官清廉 ,约在汉灵帝建宁元年(公元168年) ,基本完整的有29座,有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、早在1961年便被列为全国重点文物保护单位 。内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中,
在已知的历史资料中 ,昂首 、西阙完整 ,雅州知府重建景贤堂 ,
据史料记载,似虎非虎,字贯方,被“举孝廉”后的任用 ,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的 。作为子孙后代学习的楷模。巴蜀地区就占了其中大半 ,学者认为其至迟出现于西周 ,墓前才能立阙 。那时 ,雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑,称“天禄”“辟邪” ,并制作了石碑、祠庙、作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,提供了更好的载体。
孝廉 ,刺史。举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。故居就在今姚桥新区场镇附近。
到了汉代,高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光,造型端庄,也曾报道……
如今 ,汉阙不仅有石质“汉书”之称,再迁为太守 、主要用于防御 。墓 、是任用官员的一种科目,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生 。虎等;第五层四面雕成24个枋头,有了这个标签,歌舞、石兽 、
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,盛行按照一定的等级建阙。
据《雅安地区文物志》记载 ,并对高颐阙的石兽拍照。工艺精美 ,